I Ciclo de Palestras sobre Cinema e História da Educação

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A QUESTÃO DO GÊNERO NO FILME “CAÇADORES DE DRAGÕES”

Sayonara Ramos Marcelino Ferreira Quirino

Graduanda em Pedagogia/UEPB

Monitora de Extensão- PROEX/UEPB

Membro do Grupo de Pesquisa “Educação, Infância e Cultura Visual”/UEPB-CNPq

Ao longo do seu desenvolvimento é proporcionado as pessoas, desde pequenas, um processo de socialização repleto de orientações normatizadoras acerca do gênero. Nesta perspectiva, o gênero é um processo sócio-cultural que varia bastante, pois depende da época, da cultura, do país. Sendo assim, a feminilidade e a masculinidade são conceitos que vão além da biologia e remetem a redes de sentido que abarcam inúmeras dimensões da vida das pessoas.

Gênero não é uma categoria homogênea, nem uma categoria exclusiva. Não é um termo usado só para falar das mulheres, nem só dos homens. O estudo das relações de gênero não se concentra nos conflitos entre mulheres e homens em termos individuais ainda que se possa levá-los em consideração. Farr e Chitiga afirmam que “Trocar um papel de gênero de um para outro sexo, não significa, por si só, um sinal de conscientização de gênero” (Farr e Chitiga, 1991, p.25). O que observamos é que, mesmo quando homens exercem funções ditas femininas e quando mulheres exercem funções tipicamente masculinas, o preconceito ainda se faz presente, ouve-se críticas, porque ainda não há de fato uma conscientização do gênero.

No filme “Caçadores de Dragões” a questão do gênero é forte, de um lado temos o protagonista Lian-chu, que é forte, musculoso, corajoso, mas faz tricô, uma prática feminina, e que por fazê-lo é alvo de preconceito de seu amigo Guisdô e da princesa Zoé. Para Lian-chu, no entanto, o tricô tem uma simbologia distinta, representa a sua mãe querida. Porém pra seus amigos Guisdô e Zoé gostar de tricô “é coisa de mulherzinha”. De outro lado, temos a princesa Zoé que sonha em ser uma caçadora de dragões, uma atividade masculina, e, é claro, seus amigos Lian-chu, Guisdô e seu tio Lord Arnold, não aceitam que ela seja uma caçadora, pois ser caçador “é coisa de homem”. Outro detalhe interessante sobre a princesa Zoé, é que a mesma foge dos padrões de beleza das clássicas princesas.

Não existe uma determinação natural dos comportamentos de homens e mulheres, apesar das inúmeras regras sociais calcadas numa suposta determinação biológica diferencial dos sexos, usadas nos exemplos mais corriqueiros como “mulher não pode trocar pneu” ou “homem não pode lavar roupa”, ou no caso do filme emquestão, “homem não pode fazer tricô e mulher não ode ser uma caçadora de dragões”. Essas atitudes e conceitos são determinados e impostos para todos, crescemos ouvindo esses tipos de comentários, consequentemente esses conceitos são por nós internalizados e tidos como corretos. Essas interações ocorrem, particularmente, no âmbito da convivência familiar. Através de jogos, brincadeiras, relações interpessoais, que aprendemos o que a mulher pode fazer e o que o homem pode fazer.

Mulheres e homens, que vivem feminilidades e masculinidades de formas diversas das hegemônicas e que, portanto, muitas vezes não são representados/as como “verdadeiras/verdadeiros” mulheres e homens, fazem críticas a esta estrita e estreita concepção binária (LOURO, 1997, p. 34).

Os papéis destinados ao homem e a mulher, em nossa sociedade, e em muitas outras, são bem diferentes. Fomos criados e educados de forma, a saber, nos comportar como homens e mulheres. A educação para o homem é bem distinta da educação para a mulher. O homem é livre, e para ele tudo é permitido. Este é agressivo, dominador, violento, machão. Não têm medos, gosta de correr riscos; É o provedor, sustenta a família, trabalha. Já a mulher é reservada, submissa, frágil, dona-de-casa, mãe, esposa. A mulher não deve se comportar como um homem, quando assume tal comportamento ela é desprezada pela sociedade e criticada pelas próprias mulheres. O homem veste azul, joga bola, brinca de carro. A mulher veste rosa, brinca de casinha e de boneca. É claro que a realidade já não é mais assim, mas esses (pré)conceitos ainda estão bem fortes e enraizados na nossa sociedade.

Ao aceitarmos que a construção de gênero é histórica e se faz incessantemente, estamos entendendo que as relações entre homens e mulheres, os discursos e as representações dessas relações estão em constante mudança. Isso supõe que as identidades de gênero estão continuamente se transformando (LOURO, 1997, p. 35).

Nossa sociedade acredita que a mulher não deve ocupar os lugares dos homens seja no trabalho, seja em algumas atividades do cotidiano. Esse discurso é antigo e está formado na mente da maioria das pessoas. Mas, no filme, percebemos essas mudanças, os discursos estão se transformando, a personagem Lian-chu não deixa de fazer seu tricô, apesar das críticas. Ele não acha nada de errado em gostar e fazer tricô. E a princesa Zoé, também, pois a mesma não deixa de realizar seu sonho e consegue ser uma caçadora de dragões, mostrando que os papéis podem ser invertidos e que não há problema nisso.

O preconceito está na nossa mente e nas ideologias prontas que são apresentadas a nós. A questão do gênero está em discussão, à conscientização ocorre de forma lenta, ainda estamos longe da igualdade entre homens e mulheres. O (pre)conceito, o machismo, ainda é forte na nossa sociedade, ainda se faz presente na nossa cultura. Cabe, então, a nós, homens e mulheres, escolhermos entre viver bem e feliz, fazendo o que gostamos, ou vivermos de aparência, agradando aos demais, reproduzindo o preconceito e sendo infelizes.

REFERÊNCIAS

CAÇADORES DE DRAGÕES. Direção: Guillaume Ivernel, Arthur Qwak. Produção: Philippe Delarue, Tilo Seiffert. Roteiro: Frédéric Lenoir, Arthur Qwak. Gênero: Desenho animado. Origem: França. Ano: 2008. Duração: 82 minutos

FARR, Ellen; CHITIGA, Rudo. Hallo – Is Gender There? A study of gender. Awareness in the MS Programme in Zimbabwe: Mach, 1991.

LOURO, Guacira L. Gênero, Sexualidade e Educação: Uma perspectica pós-estruturalista. Petrópolis/RJ: Vozes, 1997.

I Ciclo de Palestras sobre Cinema e História da Educação

PALESTRAS REALIZADAS


Palestra 1: O Modelo Taylorista-fordista e a Massificação da Escola Moderna: Uma Análise a Partir de "Tempos Modernos", de Chaplin
Ministrante: Profa. Senyra Martins Cavalcanti (DE/UEPB)
Data: 08/05/2014 (5a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório II da CIA

Palestra 2: Nas Tramas do Feminino: Tecendo Leituras Educacionais em "Orgulho e Preconceito"
Ministrante: Profa. Patrícia Cristina de Aragão Araújo (DH/UEPB)
Data: 15/05/2014 (5a.feira)
Horário: 8:30
Local: Auditório I da CIA/UEPB

Palestra 3: Sociedade Multiétnica, Juventude e Escola em “Entre os Muros da Escola”
Ministrante: Profa. Senyra Martins Cavalcanti (DH/UEPB)
Data: 15/05/2014 (5a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório II da CIA/UEPB

Palestra 4: O conflito existencial entre o amor sagrado e o profano: a agonia moral e a renovação ética e religiosa em "Em Nome de Deus"
Ministrante: Profa. Maria Lindací Gomes de Souza (DH/UEPB)
Data: 22/05/2014 (5a.feira)
Horário: 8:30
Local: Auditório I da CIA/UEPB

Palestra 5: O Vigiar e o Punir na Sétima Arte: representações do internato escolar no cinema
Ministrante: Prof. Ramsés Nunes e Silva (DH/UEPB)
Data: 09/06/2014 (2a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório I da CIA/UEPB


Palestra 6: Linguagem, surdez e cognição em "O Milagre de Anne Sullivan".
Ministrante: Prof. Eduardo Gomes Onofre (DE/UEPB)
Data: 11/06/2014 (4a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório I da CIA/UEPB


Palestra 7: Vozes Femininas em "Histórias Cruzadas": Educação 
Intercultural, Negritude e Direitos Humanos
Ministrante: Profa. Patrícia Cristina de Aragão Araújo (DH/UEPB)
Data: 03/07/2014 (5a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório da CIA da CIA/UEPB


Palestra 08: A ressignificação do espaço e das relações escolares a luz do filme "Nenhum a menos": um olhar oriental
Ministrante: Profa. Ofélia Maria Barros (DH/UEPB)
Data: 09/07/2014 (4a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório I da CIA/UEPB

Palestra 09: Sociedade, afetividade e finitude da vida: um olhar sobre a velhice em "O Amor"
Ministrante: Profa. Zélia Maria de Arruda Santiago (DE/UEPB) e Profa. Silvana Eloisa da Silva Ribeiro (UAEd/UFCG).
Data: 10/07/2014 (5a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório I da CIA/UEPB
 
Palestra 10: Educação popular e tradições orais em "Narradores de Javé"
Ministrante: Profa. Elizabeth Carlos do Vale (DE/UEPB)
Data: 15/07/2014 (3a.feira)
Horário: 18:30
Local: Auditório I da CIA/UEPB

Palestra 11: Educação e barbárie em "A Lista de Schindler"
Ministrante: Prof. João Damasceno (DG/UEPB)
Data: 16/07/2014 (4a.feira)
Horário: 8:30 *
Local: Auditório I da CIA/UEPB

Curso de Extensão "Cinema e História da Educação"

No período de de 26/04 a 18/05/2014, o Departamento de Educação/CEDUC/UEPB-Campina Grande estará recepcionado inscrições nos turnos manhã e noite de interessados no Curso de Extensão "Cinema e História da Educação", ministrado pelos professores Senyra Martins Cavalcanti (DE/CEDUC) e Ramsés Nunes e Silva (DH/CEDUC).

O Curso é parte integrante das atividades do Projeto de Extensão “Cineduc: Articulando Cinema, História e Educação”, tem como público-alvo os estudantes de licenciatura e professores da educação básica, com encontros semanais às segundas-feiras à tarde (14 às 17hs) na sala 241 da CIA, no período de 19 de maio a 21 de julho de 2014.

A inscrição é gratuíta e o certificado oferecido pela PROEX é de 30 horas para os participantes e (proporcional à frequência aos encontros.

A ficha de inscrição pode ser requisitada, preenchida, assinada e enviada por e-mail: cinematografouepb@gmail.com. Ou, podem entregar a ficha no Departamento de Educação/CEDUC/UEPB- Campina Grande no 3o. andar da CIA.

Programação

1. A história do cinema e a história no cinema.
2. O cinema como fonte história.
3. Metodologia da análise de filmes históricos.
4. Oficinas-aulas de análise de filmes com temática na área de história da educação.

Ciclo de Palestras: Cinema, História & Educação

O I Ciclo de Palestras sobre Cinema e História da Educação é uma promoção do Projeto de Extensão “Cineduc: Articulando Cinema, História e Educação” e do Grupo de Pesquisa “Educação, Infância e Cultura Visual” (CNPq/UEPB), e tem como público-alvo os estudantes de licenciatura e professores da educação básica.

A inscrição será feita na modalidade fluxo contínuo para a obtenção de certificado proporcional à freqüência às palestras promovidas entre os meses de maio e setembro de 2014, nos turnos manhã (8:30 às 11:30) e noite (18:30 às 21:15). 

A ficha de inscrição pode ser requisitada e enviada escaneada por e-mail: cinematografouepb@gmail.com. 

Caso tenham dificuldade em fazer este procedimento, entregar a ficha preenchida e assinada no Departamento de Educação/CEDUC/UEPB no 3o.andar da CIA - Campina Grande-PB.

Cinema, instrumento da aula interativa

Tarcyana dos Santos Silva – Graduanda em Pedagogia/UEPB

Monitora de Extensão-PROEX/UEPB

Membro do Grupo de Pesquisa “Educação, Infância e Cultrua Visual”/UEPB-CNPq

Analisar as possibilidades do emprego de filmes na sala de aula interativa permite depararmos com professores que disponibilizam os filmes aos alunos de modo interativo. O convívio com os filmes inseridos nos meios de convivência quer sejam nas casas, nas salas de cinemas, nos cineclubes, entre outros, aumenta a probabilidade de inserir a cinematografia apenas como divertimento, haja vista que é uma prática usual em quase todas as camadas sociais da sociedade, podendo despertar nas pessoas a ideia de que, ao trabalhar filmes na educação tornar-se-ia uma forma de “enrolar” os alunos, sendo assim tentamos resaltar que o cinema é um objeto do conhecimento.   

Mesmo havendo os vertiginosos crescimentos das tecnologias da informação, tais como as televisões, os DVDs e computadores, nos seios da sociedade e principalmente nas práticas pedagógicas, não foram suficientes para que o cinema (filmes) fosse visto pelos meios de educação, como uma fonte de transmissão do conhecimento. Assim sendo, as ideias impregnadas no consciente da sociedade, que são apenas diversões e entretenimentos, são reforçadas.  Quando os professores faz uso desse instrumento como recurso didático, ao ilustrar de forma lúcida e atraente os conhecimentos retirados de fontes “confiáveis”, ou melhor, livros didáticos, jornais, textos científicos e etc., sendo assim os filmes são meros “figurantes”.

A implantação dos filmes em primeiro plano deve ser visto como produto de conhecimentos e elemento de reflexão nas salas de aulas, cabendo aos professores/mediadores conhecerem os elementos desse instrumento que refletem as várias sociedades nas distintas temporalidades, analisando os discursos explícitos, implícitos, externos e internos em diferentes caminhos.  Os conteúdos da aula interativa devem ser escolhidos pelo professor, que por sua vez, demonstrará domínio de conteúdo, para que os discentes possam criar seus projetos e conduzir suas explorações, individualmente e em cooperação.

A título de exemplo os professores de história não são apenas facilitadores, são formuladores de problemáticas, provocadores de interrogações, sendo uns dos profissionais da educação básica que mais se utilizam desse instrumento, sejam filmes ou documentários nas aulas. Contudo em segundo intento, ou seja, apoiando os textos científicos, modelo de uso presente na educação desde a década de 30, estando de modo marcante na década de 60. 

Valer-se do instrumento cinematográfico em concepções de primeiro intento requer o entendimento e estudo dos códigos, pois os filmes não são apenas utilizados para expressar ou reiterar os conteúdos de História, mas também “ensinar o respeito aos valores, crenças e visões de mundo que orientam as práticas dos diferentes grupos sociais que integram as sociedades complexas.” (Duarte, 2002 p.90)

Vale salientar que, a implantação dos recursos cinematográficos na educação brasileira  está caminhado de forma lenta. Utilizamos como base na diversificação da educação, partido do pressuposto que não são apenas nos recursos humanos que precisa de investimento, mas também na infraestrutura da escolarização brasileira, pois ao apoiar a cinematografia afirmar-se a potencialidade dessa cultura para ampliação da criticidade dos alunos e a instigação do rompimento dos paradigmas tradicionais e implantar na educação para os jovens do século XIX, das várias camadas sociais.    

Referência:

DUARTE, Rosália. Cinema na escola. In: Cinema e Educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2002 (p. 85-96)

URL: http://www.saladeaulainterativa.pro.br/19-02-2014

Chamada para o XVIII Encontro da SOCINE - 2014‏

Caros(as) associados(as),

Estão abertas as inscrições para o XVIII Encontro da SOCINE, que será realizado entre 7 e 10 de outubro de 2014, na Universidade de Fortaleza (UNIFOR) - Fortaleza, CE. O tema do Encontro será O Novíssimo Cinema Latino-Americano.

Com esse tema, propomos uma revisão da produção cinematográfica recente no Brasil e na América Latina, buscando apontar tendências, continuidades e rupturas que demonstrem a relevância do cinema e do audiovisual para o continente latino-americano. Assim, interessa-nos pensar os desafios e experiências estéticas que emergem nesse contexto recente e que promovem novas relações com o público e novas formas de fruição e difusão das obras audiovisuais.

Esclarecemos que o tema é indicativo mas não exclusivo para proposição de trabalhos e/ou mesas temáticas.

O recadastramento dos sócios e o pagamento da anuidade referente a 2014 já pode ser feito apenas no site da entidade (www.socine.org.br), conforme calendário ali disponível. Para iniciar o processo, por favor, clicar em “área do associado”. Após atualização da ficha cadastral, o usuário será redirecionado para a área do associado a fim de gerar o boleto bancário para pagamento. Lembramos que o valor da anuidade para profissionais é R$ 150,00, e para estudantes R$ 75,00. O pagamento da anuidade é imprescindível para a realização da inscrição e submissão de propostas para o próximo encontro, por isso as duas etapas não poderão ser feitas no mesmo dia (é preciso esperar pelo menos três dias úteis para a compensação do banco e liberação do site). A data limite para pagamento da anuidade é dia 13 de abril de 2014. A data limite para submissão de propostas é dia 17 de abril de 2014.

As propostas de trabalhos para uma das quatro modalidades do encontro –  Comunicações Individuais, Mesas Pré-Constituídas, Painéis ou Seminários Temáticos – deverão ser submetidas eletronicamente pelo site da SOCINE.

Lembramos que NÃO SERÃO ACEITAS inscrições enviadas por email, apenas aquelas submetidas através do site.

As inscrições deverão ser escolhidas entre as QUATRO CATEGORIAS, cada qual com as seguintes exigências:

1. Comunicações Individuais: As propostas de mestres, doutorandos e/ou doutores contendo título (até 70 caracteres), resumo expandido de até 4000 caracteres (com espaço), resumo (500 caracteres), bibliografia (1000 caracteres), mini-currículo (500 caracteres).

2. Seminários Temáticos: As propostas de mestrandos, mestres, doutorandos e/ou doutores para apresentações individuais em Seminários Temáticos devem ser feitas indicando diretamente o seminário escolhido e conter: título (até 70 caracteres), resumo expandido de até 4000 caracteres (com espaço), resumo (500 caracteres), bibliografia (1000 caracteres), mini-currículo (500 caracteres). Os resumos dos Seminários Temáticos em vigor encontram-se disponíveis no site da Socine.

3. Mesas Temáticas pré-construídas: As mesas devem conter 3 participantes, sendo pelo menos dois doutores de duas instituições de ensino superior diferentes e o terceiro membro pode ser mestre, doutorando e/ou doutor, sem que nenhum dos membros tenham relação de orientação em andamento. As propostas de Mesas Temáticas devem conter: título (até 70 caracteres), resumo da proposta da mesa, a cargo do coordenador da mesa (até 1000 caracteres); resumo expandido (até 4000 caracteres com espaço) e resumo (500 caracteres) de cada proposta individual de comunicação integrante da mesa, bibliografia (1000 caracteres) e mini-currículo (500 caracteres) para cada um dos participantes da mesa.

A inscrição das apresentações de trabalhos integrantes da mesa deverá ser realizada individualmente (seguindo o modelo estabelecido para comunicações individuais). O coordenador da Mesa inscreve de uma só vez a proposta da Mesa e a sua proposta individual, posteriormente os outros dois integrantes devem acessar o sistema e se inscrever na Mesa já proposta com seus trabalhos individuais.

4. Painéis: espaço diferenciado para mestrandos no formato de apresentação oral agrupados em sessões com até 6 apresentações de 10 minutos. As propostas devem conter:  título (até 70 caracteres), resumo expandido de até 4000 caracteres (com espaço), resumo (500 caracteres), bibliografia (1000 caracteres), mini-currículo (500 caracteres). Não é preciso a elaboração e apresentação de cartazes.

O cadastramento e a inscrição para o XVIII Encontro Internacional da SOCINE são efetuados em três etapas:

ETAPA 1 – Recadastramento eletrônico de sócias/sócios e o pagamento da anuidade através do website. O pagamento é obrigatório para a segunda etapa (inscrições).

Período de pagamento da anuidade: até o dia 13 de abril de 2014, durante o horário bancário.

ETAPA 2 – Inscrição eletrônica das propostas, apenas pelo site e apenas uma inscrição por associado, inclusive como co-autor.

Período de inscrições: de 17 de março a 17 de abril de 2014.

ETAPA 3 – Pagamento da taxa de inscrição no encontro através do website. Somente para os aprovados.

Período de pagamento de participação: após o informe de aprovação.

TODAS AS DÚVIDAS DEVEM SER ENCAMINHADAS PARA CONTATO@SOCINE.ORG.BR

 Atenciosamente

A diretoria

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Socine - Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual

www.socine.org.br

contato@socine.org.br